Как все началось
 В очередной день рождения Героя Советского Союза Алии Молдагуловой десять лет назад, в 2010 году, казахская диаспора Москвы кинула клич: собираемся в Актобе, поедем на малую родину героини. Помимо московских, ждали из Новосольников, Псковской области России целую делегацию, – это из тех мест, где погибла Алия. Из Алматы поехала я, получив приглашение Актюбинского областного акимата. Жара стояла сильная, дорога была неровной, – никто не обращал на это внимания. Говорили, песни пели. На обратном пути в областном музее им. А. Молдагуловой мне показали материалы: фото и различные документы Халиды Мамановой, военврача, участницы войны, воевавшей в штрафроте. В музей их передал сын Мамановой. Необыкновенная судьба заинтересовала, я подготовила статью, ее опубликовали в журнале «Ару жан». Согласно авторитетному мнению ученых Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева, благодаря этой статье впервые в научный оборот были введены сведения о Халиде Мамановой.
В конце 2015 года довелось быть на конференции в Астане, в Национальном университете обороны, где подошел ко мне мужчина и представился. Он оказался Медетом, сыном Халиды Есенгуловны. Медет пояснил: «Когда организаторы конференции сообщили, что вы приедете, да еще будете выступать с докладом, без долгих раздумий собрался и приехал». До этой встречи мне удалось опубликовать статьи о Халиде Мамановой и даже поведать о ней в документальном фильме «Женщины на войне», снятом к 70-летию Победы на канале Билим.
Вспомнила встречу с группой Первого российского канала. Когда они готовили цикл фильмов «Наша война », пригласили меня для подготовки фильма «Женщины Казахстана на войне». Помочь им избавиться от снобизма удалось легко – поведала о танковом экипаже девчонок-казашек из Карагандинской области, а рассказ о Халиде Мамановой заставил их в буквальном смысле открыть рты.
По воспоминаниям очевидцев, которым довелось лично знать Халиду Маманову, – это была среднего роста, весьма сдержанная и привлекательная женщина. Никому так и не довелось стать свидетелем вспышек ее гнева, она ни разу не повысила голос. Для обладания железной выдержкой были причины – закалили трудности, которых хватило бы ни на одну человеческую жизнь. И хотя кошмар, который был создан властью вокруг нее, не позволил ей сделать очень многого, все пережила она молча. Без нытья, хныканий и депрессий. При этом сохранила доброту души, стремление к знаниям и огромное желание поделиться ими.
 Корни
Сам рассказ о Халиде Мамановой не может быть полным, если не поведать о ее корнях, о роде Мамановых, чей вклад в развитие просвещения казахов даже спустя столетие так никто и не смог превзойти в нашей стране.
Удивительное дело: в Жетысу было немало знатных и богатых людей, имена большинства уже никто не помнит, а имена Мамана и его сыновей стали легендой.
Род Мамановых, истоки которого берут начало в тринадцатом веке, известен многими именами: Баян хан, Матай Борибай батыр, батыр Каптагай, Кадыралиби, Досетулы Калкабай, батыр Танеке. Каждый оставил свой след в истории. Дядя Халиды Есенгуловны, родной брат ее отца Турысбек Маманов в 1872 году и далее долгое время был волостным управителем. Сейттбатталом и Есенгулом Мамановыми был организован передвижной, так называемый таможенный пикет, кочевавший по Великому шелковому пути, где с караванщиков взимались пошлины.
Убеждая старейшин рода в необходимости получения детьми разносторонних знаний, Мамановы говорили: «Несмотря на религиозные, национальные, языковые различия, мы живем вместе с татарами, русскими и другими народами под общим небом, в одном саду божьем, в котором переплетены корни, шумят кроны деревьев, богатые листвой и цветущие, взаимно опыляя друг друга». Без образования подрастающего поколения они не видели будущего.
На личные средства Мамановых была построена светская школа в Жетысу. Вначале она была двухгодичной, затем четырехклассной, спустя десятилетие – восьмиклассной. Чтобы стать учителем здесь, надо было пройти серьезный конкурс. Преподавали здесь учителя из Казани, Уфы, Оренбурга, Санкт- Петербурга и Стамбула. В школу принимались все желающие, обучение было бесплатным. Учащиеся были обеспечены всем необходимым – жильем, питанием, учебниками и даже одеждой (среди учеников было немало сирот). Самое главное – это была школа для детей бедняков. Для шестидесяти ребят, которые кроме степи и гор ничего в жизни не видели, было построено общежитие, просто фантастичное для того времени. Обучение велось на основе арабской письменности. Образцом для школы Мамановых служило знаменитое в то время уфимское медресе «Галия».
В самом учебном заведении атмосфера была строгой и доброжелательной, царил культ знаний. Были созданы отличные условия для педагогов – для них был построен пансионат, а зарплата была космической даже по нынешним временам.
Высокий уровень образования «по-мусульмански» этой школы отмечали все инспектирующие ее имперские чиновники. Но воспитанников школы Мамановых отличал не только уровень знаний, каждый из них был охвачен идеей просвещения Степи, мечтали о духовном ее преображении. В разное время здесь учились Ильяс Джансугуров, Мухамеджан Тынышпаев, Жумахан Кудерин, Билял Сулеев. Школа Мамановых подготовила целое поколение казахской интеллигенции.
По меркам даже нынешнего времени Турысбек Маманов был успешным бизнесменом. Дважды совершил хадж. Будучи в разных странах, он страстно познавал чужую культуру, историю и обычаи. Деловые связи купца были солидными: он открыл торговые дома во многих городах: в Ташкенте, Бухаре, Намангане, Жаркенте, Кызылжаре. А в 1881 году на средства семьи Мамановых начинается строительство города Капал.
За такую полезную деятельность Турысбекхаджи получил от царя Николая II орден Святого Георгия III степени. Он удостаивается также Малой Золотой медали, серебряных медалей разных степеней и титула графа.
Состоятельные люди объявляли конкурсы на лучшее литературное произведение. Премии были большими, и одно из таких творческих состязаний обеспечивала семья Мамановых. Они организовали конкурс первого казахского романа, поддержали финансово казахские газеты и журналы, помогали талантливым выпускникам продолжить обучение в высших учебных заведениях, в том числе и в России.
После революции из рода Мамановых 15 человек расстреляли, 36 семей сослали. Есенгула, отца Халиды, осудили по «знаменитой» 58 статье и выслали за пределы Казахстана сроком на три года. В 1928 году у него было конфисковано имущество, вся семья переехала в город Чкалов. Отцу Халиды удалось устроиться на работу чернорабочим, а мать работала на швейной фабрике швеей. Самой старшей из шестерых детей была Халида, было ей в ту пору 10 лет. В ссылке от туберкулеза скончался отец, и умерли два младших братишки. Семья в 1932 году переехала в город Алма-Ата.
Их семья жила в постоянном напряжении. Мать до самой смерти всегда держала наготове пару чемоданов с вещами и ежедневно меняла в сумке вчерашний хлеб на свежий: на случай ареста.
Из архивных фондов
«В течение двухмесячной работы по конфискации, сталкиваясь постоянно с трудовыми массами аула, нами установлено, что Есенгул Маманов, происходя из сильного и привилегированного рода Кадырали, до революции пользовался безграничной властью. Его влияние, власть и чинимый им произвол не ограничивался одним аулом или одной волостью, а господствовал над обширной территорией, населенной многочисленными родами найман. Мало того, Мамановы распространяли свое влияние на целый уезд и даже губернию. Ведя крупные торговые операции, Мамановы имели большие связи с торгово-ростовщической буржуазией Семипалатинской, Акмолинской губернии. Февральская революция и последовавшее за ней национально-буржуазное движение на окраинах бывшей царской империи, а в Казахском крае движение нацбуржуазии, возглавляемом Алаш-Ордой, разумеется, не только не ослабило влияния и господство таких феодалов, как Есенгул Маманов, но усилило это господство. Они уже ставили себе задачей не только подчинение трудовых масс аула на патриархальных началах феодалу, а добивались господства, оформленного в нацбуржуазное господство. И Есенгул Маманов был активнейшим участником этого нацбуржуазного движения.
Оренбургский съезд нацбуржуазии Алаш-Орды приглашал особой телеграммой на этот реакционный съезд Есенгула Маманова»[1].
И это все о ней
Как сама Халида Есенгуловна написала в своей автобиографии, родилась она в семье крупного скотовода-бая Маманова Есенгула, в ауле № 10 (Кара-Агач, Аксуйского района Талды-Курганской области (ныне Алматинской). Отец умер в 1932 г., мать – в 1957 г.
После смерти отца училась в семилетке с интернатом, по окончании поступила в Семипалатинский фармацевтический техникум. Однако из фармацевтического техникума выбыла, так как ее исключили из комсомола из-за прошлого отца. С трудом ей удалось восстановиться. Техникум окончила в 1937 году и поступила на подготовительное отделение Алматинского медицинского института, который окончила в 1941 году. Решением Государственной экзаменационной комиссии Казахского медицинского института имени Молотова Мамановой Халиде присвоена квалификация врача-лечебника.
После окончания института была оставлена в аспирантуре Института физиологии АН СССР, но началась война. Была призвана в ряды Красной армии. Несмотря на то, что ей как выпускнице медицинского института должны были присвоить звание лейтенанта, этого сделано не было. Зато вместо медицинской сумки вручили лопату. Рыть окопы и могилы. Не добившись звания и службы военным врачом, она написала Сталину: «Если я враг народа, отправьте в штрафроту. Если останусь жива, – снимите все обвинения с меня и с моих родственников». И через некоторое время оказалось в роте с зэками и политзаключенными. Она была единственной женщиной среди них. Эти зэки во время атак прикрывали ее собой, благодаря им она осталась жива.
О штрафбате
Приказом НКО СССР № 227 от 28 июля 1942 года предусматривалось формирование двух видов штрафных частей: штрафных батальонов – по 800 человек, куда направлялись средние и старшие командиры и соответствующие политработники, провинившиеся в нарушении дисциплины по трусости или неустойчивости, и штрафных рот – от 150 до 200 человек в каждой, куда за те же провинности направлялись рядовые бойцы и младшие командиры. При направлении в штрафбат офицеры, а в штрафную роту – сержанты подлежат разжалованию в рядовые. Штрафбаты были частями фронтового подчинения – от одного до трех в составе фронта, а штрафные роты – армейского: от пяти до десяти на армию, в зависимости от обстановки. Приказом НКО СССР № 413 от 21 августа 1943 года командирам полков действующей армии и командирам дивизий в военных округах и на недействующих фронтах было разрешено своей властью направлять в штрафные роты самовольщиков, дезертиров, тех, кто проявил неисполнительность, промотал имущество, грубо нарушил правила караульной службы.
 Затем Халиду перевели в 821-й батальон авиационного обслуживания. Батальон воевал под Сталинградом, потом в составе 4-го Украинского, затем в составе 3-го Белорусского фронта освобождал Прибалтику, в составе 1-го и 2-го Украинских фронтов участвовал в освобождении Польши, Чехословакии, Германии, Австрии. Довелось Халиде Есенгуловне дойти до Берлина.
В свободное от службы время Халида провожала самолеты и ждала их возвращения. Как рассказывала Халида, – это трудно ждать, когда улетают 6-10 самолетов и возвращаются 2-3, видеть этих мужественных ребят, говорить с ними, чтобы потом не встретить никогда. Или найти их в поле, куда медики выезжали после прекращения воздушных боев подбирать раненых. Лечить и вновь выздоравливающих отправлять в небо, и опять ждать.
Приказом по Юго-западному фронту № 0386 в апреле 1943 года ей было присвоено звание старшего лейтенанта медицинской службы, уже другим приказом № 0359 от 24 июня 1945-го года присвоено звание капитана медицинской службы.
Из наградного листа Мамановой Х.А, подписанного начальником санслужбы 24 РАБ майором Ткаченко 16 мая 1945 года и хранящегося в ЦА МО РФ, мы узнаем:
«Старший лейтенант медицинской службы МАМАНОВА с февраля месяца 1942 года по август 1943 года работала в должности начальника ПМП 821 БАО и за это время провела лечение 18 000 амбулаторных больных на 17 аэродромах и передовых комендатурах. В августе 1943 года получила повышение и назначена на должность гинеколога 24 РАВ, на которой работает и до настоящего времени.
В должности гинеколога с августа 1943 года провела 216 выездов и обследований женского личного состава частей с охватом в общей сумме 11 200 человек. Медпомощь и лечение провела 1 432 женщинам. Обеспечила сохранение беременности и своевременно эвакуировала в тыл 354 женщины. Организовала 138 комнат женской гигиены, провела 534 лекции с женским личным составом на разные темы гигиенического характера и в частности этим обусловила факт отсутствия случаев сифилиса среди обслуживаемого нами женского личного состава.
ВЫВОДЫ:
 За отличную работу по специальному обслуживанию личного состава авиачастей и соединений, в результате чего не было ни одного заболевания, связанного со специфическими условиями боевой обстановки, – старший лейтенант медицинской службы МАМАНОВА заслуживает правительственной награды ордена «КРАСНАЯ ЗВЕЗДА».
Кроме ордена, наградили Халиду Есенгуловну медалью «За оборону Сталинграда», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-45 гг.». В мирное время к ним прибавятся юбилейные награды: медаль «20 лет Победы в Великой Отечественной войне, «50 лет Вооруженным силам СССР», «100 лет рождения В.И. Ленина», знак «25 лет Победы над фашистской Германией»
26 декабря 1945 года Халида Маманова была демобилизована в связи с фронтовым ранением. С февраля 1946 года поступила на работу в Казахский медицинский институт на должность ассистента кафедры патологической физиологии, где, проработав до сентября 1950 года, закончила экспериментальную часть кандидатской диссертации. Но снова байское происхождение стало препятствием на ее пути. В защите научной работы ей отказали, и наставник Халиды профессор, доктор медицинских наук Глозман О.С. посоветовал ехать в Киргизию, благодаря чему она смогла защититься в Москве и получить диплом кандидата медицинских наук.
Когда началось по всей стране Советов «дело врачей», Халида Есенгуловна вновь попала в мясорубку – ведь она была дочерью врага народа. Ее наставники порекомендовали, пока все не стихнет, уехать в горы, а затем перейти на работу страховым врачом. После чего ее послали на кафедру в Карагандинский медицинский институт, а когда в 1959 году в Актюбинске открылся медицинский институт, его ректор – ее бывший сокурсник – пригласил Халиду заведовать кафедрой. Она проработала на этой должности около двадцати лет. Здесь она в 1969 году защитила докторскую диссертацию. Ее труд – монография об онкологических заболеваниях – был зачитан на международном конгрессе в Париже. Многие ее ученики стали известными специалистами, учеными, но ее студенты той поры с теплотой помнят до сих пор, как она штопала им одежду, угощала обедами и давала денег.
Вернувшись из Москвы после защиты докторской, Халида Есенгуловна инициировала создание студенческого ансамбля народных инструментов. Ее вызывали в обком партии, «чистили». Обвинили в национализме и подрыве социалистического просвещения и образования.
Ей откажут в рабочей поездке в Мексику и Центральную Америку. Зато разрешат посетить социалистическую Болгарию. И это путешествие станет для нее последним.
На золотые пески в Болгарию была отправлена делегация актюбинских врачей. После нескольких дней отдыха тело Халиды Мамановой найдут рано утром на пляже, вдали от основных мест отдыха. По определению судмедэкспертов женщина утонула поздно вечером, хотя именно в это время она не любила купаться. На теле был обнаружен огромный синяк. Купаясь, доктор могла удариться и сама, когда волна вынесла ее на бетонный причал. Хотя не исключено, что ее мог кто-то ударить. Родственники утверждают, что этим делом занимались Комитеты национальной безопасности Болгарии и Казахстана. Тело погибшей не выдавали родственникам недели две. После случившегося многие поговаривали об убийстве, хотя данный факт ничем не подтвержден. Но до сих пор сильны сомнения в беспристрастности тех, кто в свое время расследовал этот загадочный случай.
 На основании Закона Республики Казахстан «О реабилитации жертв массовых политических репрессий» от 14 апреля 1993 года № 2144, Маманова Халида Есенгуловна признана пострадавшей от репрессий и РЕАБИЛИТИРОВАНА.
Решением очередной восемнадцатой сессии маслихата города Актобе от 6 июня 2005 года № 147 установлена мемориальная доска в честь участницы Великой Отечественной войны, первой женщины казашки – доктора медицинских наук, профессора Мамановой Халиды Есенгуловны по адресу пр. Абая, 4 в городе Актобе.
Уже другим решением очередной двадцать шестой сессии маслихата города Актобе от 31 марта 2006 года № 217 имя Халиды Есенгулкызы Мамановой было присвоено улицам микрорайона «Юго-Запад-1».
1. ЦГА РК. Ф. 135. Оп.1. Д.564
|
